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摘要： 吴啊萍事件，已查清结果，有文化有知识的人，为何会有如此操作？有什么细思极恐的神秘失踪案？失踪人究竟是死是活？吴啊萍事件，已查清结果，有文化有知识的人，为何会有如此操作？吴啊萍199...

1. 吴啊萍事件，已查清结果，有文化有知识的人，为何会有如此操作？
2. 有什么细思极恐的神秘失踪案？失踪人究竟是死是活？

吴啊萍***，已查清结果，有文化有知识的人，为何会有如此操作？

吴啊萍1990年9月生，大学学历，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士。

而吴啊萍供述自己供奉侵华战犯，是因为噩梦缠身，是因果关系认识错误导致，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法。整个过程中没有任何个人或组织指使，纯粹个人行为。

这个解释显然不被网友认可。对于一个上过大学，接受过高等教育，且是从事医疗行业的人，怎么会做出这么荒唐的事情。吴啊萍是不是去过日本进修？为什么又突然出家当居士？很多问题还是没有解释清楚。所以即便我们已经通报了调查情况，但仍有网友认为吴啊萍没有如实交代，背后应当有人或组织，有其他阴谋存在。

其实越是有一定知识修养的人越容易做出一些令人难以理解的荒唐事情来，因为这类人一般都是自以为是，总是觉得自己高人一筹超凡脱俗。

吴啊萍虽说是一个有文化有知识的人，但是她老家是福建晋江人始终摆脱不了农民的出身。听说福建农村的人大多都是很迷信的，可能也是吴啊萍的一个宿命吧。据她自己供述，因为了解到侵华日军的暴行之后，精神受到了影响。恶梦连连，产生了焦虑，失眠等精神症状，多次服用精神类药物。我们都知道侵华日军在南京的暴行真是惨不忍睹，尤其是对待南京妇***下累累***的性侵犯。作为一个女性在看到这些惨不忍睹的画面和场景，难免不会在内心深处产生一种恐惧和震撼的恐惧心态。吴啊萍性格当中大概率有种多愁善感的心态在作怪，久而久之那些侵华日军的暴行总是在心头萦绕。精神方面肯定会出很大问题，出现失眠多梦，噩梦连连的病态也就很正常啦。

还有吴啊萍出现这些***态，肯定也会去精神科检查出患上抑郁症，要不就不会多次服用精神类药物来治疗抑郁症了。也有可能是吴啊萍经常服用精神类药物使自己的精神类疾病更加恶化，究其原因大概率是没有系统化服药导致出现幻听和幻觉。再加之经常失眠多梦很可能出现精神恍惚产生幻觉。同时产生侵华日军的暴行影像使她无法摆脱这种噩梦连连的幻觉和幻听，所以她就辞掉工作信奉佛教以达到自我救赎的目的。她接触佛教后，产生了通过供奉日军战犯“解冤释结，脱离苦海”的错误想法。其实一个重度***人的想法，正常人是很难理解的，也很难接受***人的观念和认知。

吴啊萍***带给社会一个不容忽视的社会问题，应该怎样关注***人的情绪和想法。让他们真正得到社会的善待和理解，使她们的情绪和想法能够得到医学方面的正确指导和治疗。这才是我们社会应该引起的关注和重视

铭记历史，警钟长鸣，吾辈当自信自强自尊自爱，做一个有骨气的中国人！目前金钱至上，为了钱丧失做人的尊严，中国现在最严重缺乏爱国主义情怀教育，经济第一，金钱至上腐蚀了许多人的心，这样的人再有钱，也只是个灵魂的矮子！国家的败类，汉奸卖国贼！没有骨头的软蛋！中国人一定要有骨气，不能被小日本欺骗了，还给它数钱啊！！现在争对日本的文化之侵，中国应加强思想品德愛国教育非常迫切！弘扬中华民族精神，否则眼里只有钱的卖国汉奸会越来越多！！中国要多多警惕啊！！

这个大学生真的是知识也没学好，佛理也没学好，反而被一些所谓的“冤亲债主”理论烦恼，所以，正见、正知、正信很重要。

学知识不要学个皮面，而是要有刨根究底的钻研精神。学佛也是一样，如果只是停留在表面上，就会被迷信，邪说搅晕头脑。

回溯到佛教的初始，不忘初心，释迦牟尼悟道后的原始佛教是没有所谓的烧香礼佛、供奉牌位之举的。原始佛教的戒律之一就是“僧侣不持金钱戒”，同时反对“持咒”。作为一名“开悟者”，释迦牟尼反对这两条肯定有他的理由，只是他无法让追随者彻底理解并认同，所以在释迦牟尼死后佛教出现了分裂，然后出现很多分支，经过千年来不同佛教***的理解后形成了现在的佛教现状。

释迦牟尼涅槃前曾预言“末法时代”，也许就是指现在。

所以，所谓的花钱消灾，拜佛求财，冤亲债主，各种道场法事，都是违背了释迦牟尼的初心，是后来者悟道或者理解的结果。我不去评判后来者悟道后是否正确，但我知道佛理浩瀚高深，因果变幻难料，且是烧一炷香，花一点钱就能安心，了债，富贵的，世上哪有这么便宜的事？

所有的过错，所有的债务，都要自己一步一步还，一个一个脚印地走，这才是释迦牟尼佛倡导的，一步步走向修行，不要去想捷径，一旦想走捷径，极容易步入邪门歪道。

所以我认为，寺庙的过错比这个糊涂人更要错，为了敛财，没有底线，甚至没有审核机制，见钱眼开，欺瞒信众。佛门是清净之地，被金钱整得乌七八糟，难道符合佛祖的教义么？！虽然说佛不讲分别心，我佛慈悲，但智慧的佛祖，会智慧的处理，而不是简单地收钱了事。寺庙对于这种迷途的大学生，应该给予教导和指引，他失去了正知正见，难道寺庙也失去了正信?

寺庙的风气，的确该改改了，潜心修佛之地，成为了职业场所，僧侣本是迷途者的引路人，现在成了捞钱手。佛门清静，人心才会清静。

文化知识不能代表一个人的道德水平，也不能保证维系一个正常的精神状态。前者请参比毒教材的始作俑者和所有推波助澜的人，哪一个都比吴阿萍学历高知识丰富吧。后者可参考诺贝尔经济学奖得主纳什。这个吴啊萍我觉得她是两方面都有欠缺，主要是极端自私没有底线，然后想法也异于常人。当然，这些都是基于相信她本人说法的基础上的！

有什么细思极恐的神秘失踪案？失踪人究竟是死是活？

八十年代，二表姐远嫁江苏，把我姑爷从贵州老家接到了江苏去玩。去的时候一路顺风，回来的时候只见风顺不见人，把人搞丢了。

姑爷那时候还不到六十岁，但是长年干活衰老得很快，手脚有点震颤，说话不清楚，头脑有些“洋昌”－－本地方言，意思是拎不清，做事反应慢，但还不是神智失常。

表姐回来一次不容易，姑爷也没去过，就叫上他跟着她一起去看看嫁的地方什么样。去了江苏玩了三个月，姑爷就呆得很烦了，一再嚷着要回家，表姐再三挽留，说再过两月家里活干清楚了就送他回去，可姑爷哪里呆得住？心头一急就乱骂了起来，一骂一整天，说：老子自己有家，凭什么要住在你家？老子自己有儿子养，哪要你来养？

姑爷这爆脾气一发，搞得成天雷翻震倒，把表姐和姐夫闹得头大如斗，两人一合计：送他回去吧，莫让老者者闷出病来就拐老。

表姐两口子就买好长途客车票－－没有直达火车，让他自个儿坐班车回来，她们也真是心大，全然不管后面能不能到家。然后拍了个电报到这边，说姑爷回来了，大概是哪天到家。

结果在那一天跑到县城去一接，没见到人。第二天也没有人，接连四五天年看不到人影，家里就着急了，马上电报发过去问怎么回事？表姐一听这下好了，敢情是人不见了！就急忙找客运公司，人家说转车的时候到站下了车的，再找转运的另一家公司，说没人上车。那就去转车那个站找人，哪里找得到？全家人发动所有亲戚朋友，还向公安机关报警，啥用都没有，人还是没见。

那个时代信息不发达，现在的网上寻人根本没有，全家人就张飞穿线－－大眼瞪小眼，在家里干着急。过了三个月，家里人就私下说，莫非人死在外面了。

失踪已经四个月，正在处于绝望的时候，一天傍晚，老爷子勾着腰拄着一根棍子赫然推开了家门，回来了！

后来他说出门后，到下一站转车的时候一时没有找到自己要上的班车，想要重新买票，钱却被人偷了，连布口袋都被人偷走，身上囊空如洗。没有办法，就沿着大路一直走着回来，白天没吃的就乞讨，乞讨不了就去地里抠红茹洋芋填肚子，有一顿没一顿地往家里赶。晚上就睡桥洞，人家屋檐下。没啥子吃的，体力早跟不上趟，走走停停，停停走走，这一路走了两千多里，快四个月才到家。

回家没几年就过世了。