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摘要：
摄影师职业值得羡慕吗？夺妻之恨，被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的？摄影师职业值得羡慕吗？每个人对职业的爱好不同，喜好也不同，也有人来自家庭和各方面的问题放弃了自己爱好和喜欢的... 摄影师职业值得羡慕吗？
每个人对职业的爱好不同，喜好也不同，也有人来自家庭和各方面的问题放弃了自己爱好和喜欢的事情，摄影师的工作很不错，他把人间之美和世界之美展现我们眼前，让我们看到美如仙境和世间百态。
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曾经有那么一段年代，摄影师职业是很令人羡慕的，但是这个时代已经过去了。在经济短缺人们收入底下媒体人是无冕王的时代，那个时候摄影师职业是有光环的。因为很多人家是没有相机的，拍照也是一年拍上一两张的时代。那个时代的摄影师有两种，一种是摄影记者那是无冕王不用多说。而一般的照相馆摄影师也是手里有相机社会有需求有钱赚。所以也是个很不错和令人羡慕的职业。就像40年前汽车司机是个非常好的职业一样。现在***都可以有相机。手机拍照的水准也超越了过去相机拍照的水准。那么摄影师职业还值得羡慕吗？甚至连电影摄影师都已经不值得羡慕了。自媒体人做的好的，对电影把控能力也是杠杠的。所以现在摄影师这个职业只是一个混饭吃的活儿罢了。
只是很多人内心有个追求艺术的梦想，做别的已经无法实现了，比如，做个歌唱家，音乐家，画家，都是无法实现的梦了，那么与艺术最接近的是好像就是摄影了，拍出来的图片比别人拍的漂亮，放大后挂在家里也不输一幅名家画作。所以就成了一个快速见效的艺术行当了。但是寄托自己艺术梦是一回事，如果拿他当饭吃又是一回事。特别是摄影行业，***都会，***都有相机。竞争那是相当的惨烈，参与人数越多的行业竞争和出头的难度就越大。你好不容易费了老劲儿揽着一个摄影的活儿还没有开口要价，别人就在旁边说我免费给你拍。本来你还可以挣个盒饭的钱瞬间就泡了汤。
所以爱好是一回事拿他混饭吃是另外一回事。做梦虽然美，可现实不是梦啊。
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摄影师职业值得羡慕吗？
每一项职业，都会有业内的皎皎者，都有值得被其他人羡慕的“点”，摄影师这个职业，也不例外。
在吃瓜群众眼里，摄影师值得被羡慕的“点”无外乎就是：
1、摄影作品可以换钱——这是有形资产；
2、摄影作品参加高***的摄影比赛，有可能还会获得极高有赞誉——这是无形资产；
3、风光摄影师，可以借着拍片的名义“捎带旅游”，增长知识，增加见闻；
5、有些摄影师靠巡讲也能赚钱，名利双收。
但是没人能够看到，摄影师这个行业，光鲜背后所要付出的各种辛苦和心酸。
首先，无论是拍什么题材的摄影师，摄影技术必须得过硬。
观众不是瞎子，摄影水平和摄影中的付出是成正比的。
打个比方来说，风光摄影行里有句话，叫做“天气为令”——越是极端的天气，越容易拍出来可遇而不可求的“大片”；但，同时也伴随着危险。
我拍风光的时候因为算错过天气，眼瞅着闪电劈到我旁边的山包上……那时的感觉，一般人体会不到的。
那位说，既然，风光摄影有危险，那么，我们拍人像总可以的吧？
而且，人像摄影师不是号称会被各种气质各种年龄的美女们环绕的么！
对头，人像摄影师身边，确实不缺美女——毕竟人像摄影师就是吃人像摄影这碗饭的，拍美女是工作，要凭这个技能养家糊口的。
但是，糟心事儿也不老少。
讲真，影楼和照相馆里的摄影师，所面对的客户是形形***的个体，每一位客户，对于摄影师的要求都不一样。
但是摄影师得让客户满意了，才能赚到钱。
我记得，以前听一个摄影师朋友说过两个笑话。
说客片里的***不好看，摄影师可以怎么办？
——大致思路是，长的不行就化妆，化妆还不行就拍，拍的还不行就修，修的还不行……呃，我对不起您，我给您退钱……
摄影师修图修了N多次，新娘还是不满意。
最后……摄影师把伴娘们都修胖了，新娘高兴了……交片！拿钱！
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一个职业用羡慕来形容，就是图利心里了。
或者别人给多少钱！
或者未来还会赚更多的钱。
所以惹人羡慕。
每个人都有每个人的理想，如果不是为了生活，就会每个人去追求每个人自己的理想去了。
谈不是羡慕别人！
值得尊重
每一个职业有尤其心酸艰难 不要只看见人家光辉时刻 也要看得见 懂得了人家背后付出的努力
我们需要的不是羡慕任何一种职业 而是为自己选择的职业努力付出的这群人
所以用心的做自己就好了
夺妻之恨，被唐玄宗抢了媳妇的寿王李瑁是如何反击的？
唐玄宗李隆基，在儿子李瑁十九岁时，为他娶了十四岁的杨玉环。杨玉环不但相貌出众，性格也非常的温顺，琴棋书画样样精通。李隆基对这个儿媳，非常喜欢，于是产生了占为己有的想法。本来杨玉环和寿王李瑁夫妻俩非常的恩爱，李隆基三番五次的把杨玉环接到宫中。时间长了又怕寿王李瑁产生怀疑，唐玄宗便以为皇太后祈福的名义，让杨玉环出家，又为李瑁娶了一个老婆韦氏，寿王李瑁无奈，眼睁睁地看着自己心爱的妃子，离自己而去，忍受着离别的痛苦。
杨玉环出家没有几天，便成了他的后妈寿王李瑁憋气，窝火。这就是皇权，无力反抗。于是对他的父亲李隆基，非常憎恨，报复想法油然而生，但是一直没有机会，寿王李瑁在精神上隐受着巨大的折磨。他只好忍着……时间不负有心人。机会终于来了，755年，安禄山，史思明发动了安史之乱，长安失守，杨玉环被处死在马嵬坡。
李隆基被李亨发动的兵变逼的实在无奈，于是让陈玄礼传圣旨给李亨，内容是关于李亨登基的事项，可正赶上陈玄礼没有空。于是寿王李瑁有机会担此重任，他传达的旨意是，皇上年龄已高，皇位让给[_a***_]李亨，李亨接到这样的圣旨，名正言顺地当了皇帝，
李亨说他的皇位是父皇让给他的。实际是礼瑁帮了他一个大忙，寿王这样做的目的只有一个，让父皇失去钱权利，这是他报复父皇夺妻的最好办法，他只能做这些了。
中国历史上的四大美女个个都是绝色之姿，倾国倾城。其中的杨贵妃大家一定耳熟能详，他和唐玄宗李隆基之间可歌可泣的爱情让人为之感慨，《长恨歌》全篇就详细的描述了玄宗与杨贵妃如胶似漆的感情。但是有一点为人诟病的就是，杨玉环一开始并非唐玄宗的妻子，而是玄宗之子寿王李瑁的妻子，从***上说，这相当于公公夺走了儿媳，不论如何洗白，都是有违人伦的。怀有夺妻之恨的李瑁虽然获得了象征性的补偿，但是这种屈辱没有男人可以忍受，那么李瑁是如何隐忍下去，并最终抓住机会反击的呢？
***二十二年（734），唐玄宗为女儿咸宜公主举行了隆重的婚礼仪式，杨玉环与她的叔叔一同出席宴会，就是在这场婚礼宴会上，寿王李瑁见到了杨玉环，并为她的姿色而倾倒，最后在其母亲武惠妃的牵线下，十六岁的杨玉环嫁给了李瑁。
三年后，当时唐玄宗最宠爱的妃子武惠妃去世，失去了挚爱的李隆基郁郁寡欢，此时有人告诉李隆基，说杨玉环姿色冠绝天下，并且神似武惠妃。玄宗一听来了兴趣，前往寿王府以看望儿子的名义去见杨玉环。结果果然被杨玉环的姿色深深吸引，唐玄宗下定决心要得到这个儿媳妇。按照李治，李世民，武则天之间的前车之鉴，玄宗下令让杨玉环出家当道士，同时为了补偿被自己夺妻的儿子，他给李瑁另外许配了绝色女子，同时还赐予了金银珠宝作补偿。面对父皇的横刀夺爱，李瑁尽管怀恨在心，也只能选择隐忍，没有表示出任何的不满情绪。
到了天宝十五年（756），安禄山发动叛乱。杨玉环跟随李隆基流亡蜀中，途径马嵬驿，士兵哗变，含恨被赐死。太子李亨在群臣的拥护之下，于灵武即位称帝，改元至德，***开始对安禄山叛军进行了有组织的反击。自马嵬驿兵变之后，唐玄宗准备逃往蜀中避难，而李亨却主动提出留下，组织军队抵抗反军，以期收复国都长安。李隆基最后同意李亨留下收拾烂局，但却并没有表达自己退位，传位于李亨的意思。那李亨又如何敢登基称帝呢，这其中少不了裴冕，杜鸿渐为首的众臣的支持。
寿王李瑁当时被任命传令圣旨，要求众人配合李亨收拾残局，但并没有传达退位之意。但是众臣们如何理解皇帝的旨意，还要看传旨之人。如果李瑁一口咬定唐皇李隆基在马嵬驿留下李亨的目的就是因为自己年迈，无力管理朝政，收复长安，所以传位太子，希望太子能够早日平定安禄山之乱。这样群臣就算有异议，也无法千里迢迢找到玄宗求证。而且作为李亨自己，说出这种话是没有用的，只有同样作为皇子且身负传旨之职的李瑁，说出来才更有信服力。此时对于李瑁来说，是最好的复仇的机会，李隆基与李亨同样关系僵硬，李瑁虽然不至于手刃父亲，但是在父皇与兄弟的皇位争夺中，摆父皇一道还是可以的。
李瑁从小就不受父亲李隆基的喜爱，没有什么存在感，后来又是身负夺妻之恨，根本无力抵抗的李瑁只能眼睁睁的看着自己心爱的女人被夺走，从与自己如胶似漆，到与自己越来越遥远。这份仇恨，只能埋藏于心底，如果没有这一机会的话，或许直到死去，这怨恨都不会表露出一丝一毫。
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