梦见化妆结婚又取消结婚什么意思-梦见化妆结婚又取消结婚什么意思啊

摘要： 这么多年过去了，你还会梦到高考，梦到学生时代的点滴吗？农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？你们有做过特别恐怖的梦吗？有没有做过的梦和后来某一天发生的事一样，...

1. 这么多年过去了，你还会梦到高考，梦到学生时代的点滴吗？
2. 农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？
3. 你们有做过特别恐怖的梦吗？有没有做过的梦和后来某一天发生的事一样，这是为什么？

这么多年过去了，你还会梦到高考，梦到学生时代的点滴吗？

谢谢邀请。会梦到学生时代的点点滴滴，但是没有梦到高考吧，因为我并没有参加高考。想到学生时代的一切，离我其实也不远，很近，却又很远，有时候想起从前就如同大梦初醒一般，抓不住吧。很怀念以前和同学之间的打闹。

怀念以前逃课的时候，我们学校后面有堵墙可以爬出去经常几个人一起爬出去上网，跟班长通融一下就出去了很开心。以前在学校可以说是无人能挡吧，总喜欢帮助那些被欺负的人，又喜欢捉弄女孩子，现在想想还是很***的。

怀念当初在一起过的女朋友，纯真切真实，不会像现在的女孩子都化妆，虽然说以前的女朋友偶尔也会碰到过，不过都已经变成了现实中的人，都是比较会化妆的吧。不是说不喜欢化妆吧，我是觉得有的女孩子不化妆比化妆好看很多。

怀念过去教过我的老师，以前喜欢跟老师嬉皮笑脸的，做错了很多事情吧，不过她们都很包容我，特别是班主任，对别人格外的凶，对我却是很温柔。很想去找她们吧，只是我对自己的要求是成功了再去找她们，因为我觉得不想让她们太过于失望。

过去的一切都是很美好，不过现在只想努力好好的想想以后，才能实现以前做不到的事。

感谢邀请，但是我必须要诚实的说，梦见过，而且都是噩梦…考试永远答不完题…题目永远是不会的…同学永远是猪队友…老师永远是惊悚片…早上上学永远是迟到的…体育达标永远是迈不开腿的……记忆尤新的一次噩梦是，回到我小学的时候，坐的还是长条的硬板凳，老师让默写aoe，我不是笔坏了就是笔坏了，交了白卷。然后老师罚写每个字母写一行，然后我注定波难重重的一夜就开始了…反正我早上是赖唧唧的起床的…

这肯定会的，高考倒是没梦到过，但是学生时代的很多过往还曾清晰的记得，有时也会绕到梦里，醒来发现只是过去的一个影子而已。

年龄越长，越喜欢回忆。曾经学生时代那些印象深刻的或悲或喜的往事都成了心里不可触碰的伤。

普希金不是说过么，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。不管过去如何，终会随着岁月的绵长而藏入我们的心底。

尤其是那些学生时代的小

但终归，生活还要继续，而过去的美好点滴，值得我们尊重和留藏心底。

农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？

农村老人去世，有什么样的习俗，有三七，五七，一百天吗？我们家乡老人去世。有一七，二七，三七，五七。烧百天。一周年，二周年，三周年，出灵 ，。

在60年代，70年代，80年代的时候。人们都还没有外出打工。那时候老人过世。还要经过好多过程，到第3年才结束，。

老人过世以后。主事人就排了一个烧七表。在一张白纸上。注明什么时候烧一七，二七，三七，五七，百日，一周年，二周年，三周年，出灵。

客人们都把这个时间记上。到时候还要来送礼的。一七，二七，三七。是自己一家里烧，五七是一个重要的节日，所有的客人都要来。

百日只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加。那一年谁家有人过世了？他们的年饭就在腊月二十八。

还要行香，就是正月初一所有的客人都要来到他家。放鞭炮烧纸。磕头，重要的亲戚还要带烟带酒，

逝世一周年也是一个大节日。所有的客人也要到场。还要随礼。还要边买鞭炮买火纸。

二周年是一个冷周年。就不要大办。只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加就可以了。

三周年是一个最大的节日。所有的亲戚朋友都要到场。而且还出灵，三周年一过。宣布又这位老人的事情就完了。

剩下的就是清明节扫墓的事儿了。

后来改革开放了，人们大量外出打工。就没有那么多时间来办那些事情。如是。人们就把那些事情压缩在一起办了。

有的在出葬的时候就买了灵屋一起完成了。有的在烧五七的时候。就出了灵，后面的事情就全免了。

不是人们不孝顺。实在是没有那么多时间来操办。相信逝者也会理解。

我的舅妈是今年正月十二过世的，正赶上疫情，也没有通知客人，也没有请抬重的，也没有请乐队，自己一家人六个人送上山的。

还是街道出面请了一辆汽车，一台挖掘机，防控人员在前面开路，才送上山下葬的，

没有哀乐，没有编炮，没有灵帐，也没有花圈，就这样，她悄悄的来到这个世界，又悄悄的离开这个世界，而且走的无声无息。

他的孩子安葬好母亲。就在墓前告诉他的妈妈。以后的事情就全免了。

今天我们多给你磕几个头，多烧点纸。多给点钱你用。你不要怪罪我们。我们实在没有时间回来。

全国解封了。孩子们都外出上班了，所有的七都不烧了，

我们老农村老人去世，我们运城的风速是？一七、三七、五七、是大七数，儿女们都要身穿孝衣到坟上烧纸钱，哭坟。二七、四七、六七是小七数，儿孙们去坟上烧烧纸就可以了。七期是四十九天，因为第二天就是五十天，七期不用过，要过五十天，而且要大过，儿女们都得到。而且在大七的时候，女儿们都要头一天晚上哭着回来，还要烧夜纸，第二天才上坟。五天天过完以后，还有头周年，也要稍微大过一下，除此就是三周年，亲戚朋友都要到，像过一次大事一样，还要好好的热闹一番。老人去世后三年。这些大事都完成了，剩下的就是每年的上坟节日了。

大家都知道，人去世为什么要做七？人的灵魂出窍脱离凡胎肉体，虚无缥缈到尘世间，到底去往那里？活着的人不过是为亡灵超度，让他一路走好！方能功德圆满。“七七”四十九天就是为死者祭祀。而"百日"，周年，忌日，都是一个记念方式。悼念死者，寄托哀思！

说起做七，农村风俗确实有诸多讲究。

人死后地理先生首先排好七单，头七，二七，三七，四七，五七，六七，满七。那一天犯七，就是与农历七，十七，二十七为碰撞日，称之为“撞七"，“犯七”。必须在半夜三更不睡觉到死者墓地，插上小白旗，犯一七就插七根，依次类推。另外还有"回避"就是掉魂，在这一天晚上夜深人静的时候，死者亡灵要回来看望一下，就是用面盆，里面放上水，凡是与死者最后见面的必须到场，每个人朝面盆照一下，放一个银元，就是一块钱。死者会从面盆中看到各人面孔，凡来者不理发，不化妆，不剃胡须。家里灯火通明，一直到鸡叫才结束。

说到七，是祭祀的开场白，一份感恩，一份惦念，至于死者去往何方，我们不得而知。“一七"女儿是不参加的，由儿子儿媳在家里祭奠，家里应该留有死者牌位，及画像。弄上几个菜，哭上几声，表示一下自己的心情。烧七，是每个七要添人，寓意为兴旺发达，人丁兴旺。祭奠的供品随着人的心意来，每天还要供饭，不能让死者饿着，因为还没有扎下根来。

在七里还有一个祭祀大典，各地有所差异。有“三七"，也有"五七"。而我们这里是"六七"，亲戚朋友全来祭拜，有的人家还要请和尚做法事，超度亡灵。说起来比较隆重。女儿女婿，及侄女婿，孙女婿，还要扎纸品及牌楼，还要备一桌菜来供奉，这一桌菜不是简简单单，用两个大桌并合而成，十几个荤菜，十几种供果。根据情况还要放焰口，请十多个道土为死者超度。儿子们[_a***_]宴席招待亲戚朋友，一般由七里头一天晚上到第二天中午结束。如果要烧掉死者衣物，也在这一天进行，因为有和尚念经超度。如果家里不留牌位，这一天也可以脱孝，带上红毛巾，有孝布的全都领到，在墓地燃放鞭炮，各人散几块糖果，除灵就大功告成了。趁着亲戚朋友全在，烧了烧了，一了百了。

人死如灯灭，人刚开始去世有点依依不舍，割舍不下的惦记，随着七里功德圆满后，渐渐的就是缅怀，祭扫，以后那是随心而动，你有这一份心意就行！在世多奉一杯茶，胜似死后十叩头。

感谢头条君的邀请，本人生活在农村，其家乡是少数民族土家族的聚居地，流行土葬。

农村老人去世的常见习俗有：

一、土葬（木制棺材刷黑色山漆），八大金刚修建坟墓，坟前插岁竹签（ 白色，亡者多少岁插多少根签）。

二、孝家准备酒席，通常三日下葬，民众跳丧鼓儿为亡者送行。

在农村，老人去世以后，通常在第三日下葬，下葬前会在家或特定的地方设灵堂，孝家准备酒席，亲友与乡邻参加，俗称为“白事”，民众跳传统舞为亡者送行，我们当地俗称为“跳丧鼓儿”，是国家民俗遗产“撒叶尔嗬”的前生，后世人又据此改编为民族舞蹈“巴山舞”。

三、本地农村老人去世“白事”葬礼三要素

1、吹锁呐

2、放鞭炮

3、跳丧鼓儿（又称打三鼓儿）

四、关于农村老人去世后，“三七”、“五七”、“一百天”的说法。

这个方面的讲究或民俗，每个地方都不一样，我们这边在亡者下葬后的第三天会“圆坟”、会做“头七”、“五七”……其意义主要是寄托对逝者的哀思，祝愿亡者在另一个一切安好，早日投胎。通常会在这一段时间里烧掉亡者的衣物、在坟墓前点灯、烧纸钱、摆供品、放鞭炮等。

土家族为何有这些风俗？草根坩泽在前面的文章中有过回答，如您有兴趣，可朝前翻阅！谢谢！

回答完毕，感谢您的阅读！欢迎您留言交流…

我是黑嫂，我来回答。

农村丧葬规矩各地都不相同，这里的不相同指的是细节上有出入，大规矩上还都是差不多的。

这主要是因为各地的风俗习惯不一样，比如说有的地方停灵三天，有的地方停灵五天，有的则是七天，这些就是细节上的不同。大致相同的地方则是都会守孝，比如我们常说的“伏三”、“四七”、“百天”、“周年”、“三周年”。

但是，守孝也是稍有区别的，大方向相同，可小细节总有出入，这主要是我国地大物博，所谓十里改规矩，百里不同俗，都是可以理解的。

那么，在老人去世已经下葬后，还有什么规矩是需要注意的呢？

黑嫂个人对于农村丧葬习俗非常有兴趣，所以了解的也比较多，在这里说一下自己的看法。但由于各地规矩有出入，所以黑嫂所说仅代表我们这里，黑嫂坐标在豫北。（图片也是我自己拍的）

一、关于过“七”

人去世下葬后，头一个需要纪念的是日子是“伏三”，也叫“复三”，也就是出殡后的第三天，在过去，这一天是需要动亲戚的，亲戚都来，大家去坟上上坟，然后回来吃顿饭，这就结束了。

伏三过后就是四七，所谓四七，就是四个七天，也就是二十八天，需要注意的是，这个不是从出殡后开始算的，是从人去世那一天开始算的。这一天，也是亲戚要来，过程和伏三都差不多，上坟和吃饭。

由于伏三和四七相差的天数并不多，而且过程也差不多，所以现代人将这两个规矩给简化了，就是伏三和四七集中在一天给办了。选的日子就是伏三这一天，也就是人出殡后第三天，亲戚来了后，上坟吃完饭回去，到了四七时就不用来了，等于两个日子一起过了。

这是去世头一个月需要办的，后面还有无数的日子要办。主要是办“七”，比如五七，比如七七。

就是以七天为间隔，但需要注意的是，除了伏三和四七，剩下的办七并不用亲戚再来，就是老人的儿子、儿媳妇、孙子、女儿、女婿，这些亲近的人一起到坟上给老人上坟就可以了。

当这些七办完好，就要进入“办年”了。

二、关于办“年”

古代人讲老人去世，儿子要守孝三年。清朝官员父母去世，儿子要丁优三年，其实也就是守孝。

在农村，老人去世后，办完七七，就不再办七了，剩下的就是办年，啥是办年呢？就是逢年纪念。

但需要注意的是，这个办年不是以我们常常过的年为单位的，是以老人去世那一天为起点开始算起的。

比如说老人三月初五去世，那到来年三月初五就是一年，以此类推。

一般情况下，农村对于一年和二年是不会大操办的，一年和两年时，但这里面也有区别。

一年时，是需要动亲戚的，也就是亲戚要来，过程仍然是上坟和吃饭。而二年时则不动亲戚，就是儿子女儿们上下坟就可以了。

到了三年时，则又要隆重许多，其实这个办三年是远古流传下来的，因为古代讲究守孝三年，三年过后才算出孝，所以，这个三年要大办一年。

这年三年的过程，其实跟老人去世时要操办的流程是差不多的，唯一不同的是，这已经是半喜丧了，大家没有那么悲伤，毕竟已经三年了，守孝三年期满。过后，家里过年时也能贴对联了，也没有别的忌讳了。

但需要注意的是，农村人忌讳闰月，比如说老人三周年的这一年有闰月，那么就会提前到二年把三周年给办了。

三周年结束，守孝完毕。

最后：最后黑嫂仍然要说，这只是我们这里的规矩，由于各地的风俗不同，所以没有代表性，只代表我们这里。另外，这个丧葬习俗，个人认为是纪念老人的一种特殊风俗习惯，这跟迷信完全无关，我们中国人讲究个孝，而这也是体现孝的一部分。所以，一些人认为这是糟粕需要抛弃时，黑嫂是不赞同的，流传下来的，的确有糟粕，但对于孝这件事，永远都不会成为糟粕，您认为呢？

我是黑嫂，一个普通的农村妇女。很高兴为您解答问题，再见。

你们有做过特别恐怖的梦吗？有没有做过的梦和后来某一天发生的事一样，这是为什么？

你别说在真有！有的时候有那么一幕场景突然出现在眼前，仿佛似曾相识！在在想想就是曾经某个晚上自己做的一个梦，和梦里的场景一模一样，甚至接下来发生的事情自己都知道，如果不是好事，就想怎么避免它的发生，但是自己做的好像又和梦中一样，有点真亦***之***亦真的错觉！

那是九六年夏天，有一次船队从徐州运煤炭到苏州华能电厂，停靠码头待港时。应该是中午吧，我在船舱睡觉。正睡着觉，迷迷糊糊之间想起还有一件事情没有做，于是我便起了床，向舱门走去，到达木梯之前感觉有些不对劲，好像床上有应该有什么东西。我慢慢地转过头看见我自己正闭着眼睛躺在床上睡觉，见此情景我大吃一惊。猛然之间感觉自己就回到了床上并睁开了眼睛。

醒过来之后，回想一下之前的那种经历，真是百思不得其解。说它是一个梦境的话，这梦也太真实了。

还有一年临近春节时，在江南的我，某一天夜里，做了一梦，梦见自己回到苏北的老家，经过自家窗口向大门走去的时候看见爸爸睡在床上，妈妈坐在床边，桌子上亮着一盏煤油灯。爸爸看样子是生病的样子。我见此情形刚想推门进屋。结果睡醒了。天亮之后，妈妈打来电话说：“我爸爸生病了。”

以上是我记忆最深刻地两个梦境。我想或许冥冥之中真的有某些不可知的神灵守护着我们，左右着我们。朋友们说说你们的看法吧。