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摘要： 古代的通房丫头如果长得入男主人的眼，有没有可能取女主而代之？古代的通房丫头如果长得入男主人的眼，有没有可能取女主而代之？完全不可能。为何这样说，主要在于古代深严登基制度，不要说通房...

1. 古代的通房丫头如果长得入男主人的眼，有没有可能取女主而代之？

古代的通房丫头如果长得入男主人的眼，有没有可能取女主而代之？

完全不可能。

为何这样说，主要在于古代深严登基制度，不要说通房，就算出生良好的妾室，想要和正妻平起平坐，完全不可能。

有人提出瞎说，你看一些***作品中，妾是获得丈夫宠幸，开始对正妻欺辱的桥段，这种情况，仅存于古代，现实中完全不可能，所以，我们看电视时候，还是要多了解历史。

妾室干不过正妻，主要在于古人也是实行一妻制，也就是说，无论家中有多少妾和通房丫头，她们地位都没办法和正妻抗战，因而所谓一夫多妻制完全就是个错误说法。

其实，在先秦时候，妾室已经出现，只不过正妻永远是家里正主，妾就等于丫鬟奴婢，所以你想要超过正主身份压根不可能。

除此之外，古时候娶妻还是有一定要求，必须要明媒正娶，才能算是这个家里的女主人。

妾则有些不一样，她们进入男主人家庭，无须明媒正娶，只需要花些钱，然后就能迎到家中陪伴自己，这种行为，就等于买了一个货品一样。

古时候，有这样一个现象，正妻必须要从家室清白人家迎娶，这样才能彰显妻子在家中地位显赫，所以一切门阀士家为确保自身利益，纷纷进行联姻，确保自身利益不受损，至于妾室，一般情况下，可以从风云场所或者一些其他途径找来，这些途径过来妾室，一般是家里犯事，要不然就是和主人家相差数个等级，所以她们才会甘愿做妾。

因而，在古人眼中，正妻就是家里女主人，妾和家里奴婢一样，就是在照顾家里的男女主人。

正因为妾室地位低下，家中男女主人在不违反当时法规的情况下，可以随意处理妾室，妾室作为弱势地位，只能接受命运无情安排，可谓悲惨至极。

有这样一个事实，娶妻是为自己操劳家务，教育子嗣，娶妾则有些不一样，男主人娶妾一方面是贪图妾室姿色，还有就是为家族人丁延续做贡献。

所以，正妻所生的孩子在家中地位极高，妾室所生的孩子是庶出，地位上和嫡子压根比不上，同时还要叫嫡母为母亲。

万事都有变数，一些家庭中确实存在男主人喜欢妾室的情况，从而冷落正妻的情况，可就算如此，妾室也难以取代正妻地位，毕竟那森严等级制度，可不是那样容易超越。

不少人一直觉得，有权势之人想娶几个妾都可以，实际上这种情况不存在，因为古代也有纳妾有一定限制，比如说一些商贾若没能达到要求是难以纳妾的。

正因为相关规定的存在，古人想了一些其他办法，那就是找通房。

有权势又富裕的家庭，因为达不到纳妾标准，所以他们会在家中找不少歌姬和丫鬟，让她们照顾自己生活，所以生下子女也算正常。

然而，通房地位比妾室更低，古时候你若想纳妾要去衙门签订文书，至于通房也相关资格都没有，仔细一想她们下场确实有些可伶。

有人说，正妻去世妾不是有机会上位，这种情况存在可能性较小，毕竟那些有权势之人，更多时候会选择联姻方式来找正妻，从而确保自身家族势力延续。

所以说，如若你成为妾室，你这辈子就不要想着改变地位。

因而，你若有一定地位，一定不要做妾室，否则你这辈子只能是妾，想要取代妻子完全不可能，至于通房丫鬟完全不可能取代正妻。

对此，你们有什么想法？

我是曹城少年，我有浅见。

通房丫头，取代女主人的可能性，不大，基本像是中头彩。

首先要搞明白一个名词“通房丫头”。“通房”已经表明空间位置和时间需求，“丫头”表明了身份地位。这是一个封建社会特有的名词，封建之糟粕。通常是随着女主人一起陪嫁的侍女，或者有钱人家买来从小服侍男主人的婢女。时间随男女主人支配，就像电视剧中男主人一声“来人”，然后，通房丫头就进去了，可以直通卧室。在地位上，比侧室略低，比其他丫鬟要高。在与男主人同房方面地位相同，女主人不方便时，也是为了满足男主人的替代品。

在《红楼梦》中，王熙凤的贴身丫鬟平儿，就是通房丫头。贾琏这个好色之徒，自然像随时随地占有平儿，平儿是个睿智的通房丫头，因为她的女主人王熙凤，一是敬佩，二则是畏惧。不仅畏惧王熙凤本人，更是畏惧王熙凤的娘家。书中有《护身符》一句“东海缺少白玉床,龙王请来金陵王”。这是表明了王家的社会地位。王家要处决一个通房丫头，用社会人的一句话就是“捏死你就像捏死一只蚂蚁一样”。恐惧感迎面而来，四大家族贾、史、王、薛都有这个实力。贾琏和王熙凤的结合，是两个家族贾家和王家的结合，这是门当户对，封建社会，通房丫头是没有机会替代王熙凤的，王家不答应，贾家不会答应。贾宝玉的贴身丫鬟袭人就是个代表，虽说从小服侍贾宝玉，贾宝玉也很喜欢，比如她的名字就是贾宝玉精心选的“花气袭人知骤暖”，不仅芬芳，而且体贴入微。袭人只能做个婢女，这也是社会地位决定的。

在《大宅门》中，倒是有通房丫头直接成为正房的。就是七老爷的续弦李香绣，她是老太太买回来的丫头，后来，成了七老爷的通房丫头，这是入了男主人的眼了，这种情况也是正房没人了，所以才让这个通房丫头成为了正房，而妾室杨九红致死都没能成为正房，呜呼哀哉吖。虽然是电视演绎，故事可信度很高，这是导演郭宝昌对家族史的记录。这种情况也只是在正房没人的情况，加上男主人离经叛道，才有可能成功。

封建社会，通房丫头是悲剧的，基本上没有好的下场。

不可能，古代能有通房丫鬟的说明是大户人家，最起码也是个地主之类的。而古代讲究门当户对，说明女主人娘家最起码不会比婆家差多少，双方结婚除了生理需求（实际上可能拜堂前都没见过）之外更多的是利益上的结合。通房丫鬟可以宠，但男主只要不蠢都不会扶正，而且女主娘家人也不会允许发生这种事情。除非男主爱丫鬟爱的死去活来，又刚好家里没有长辈压着，大夫人家里又失势了，或者男主为了丫鬟能扛住极其大的损失。不过这种可能性很小很小

可能。尤其是在宋代以后（除了元代），可能性极高。

关于这一点，你可以参考一下电视剧《宰相刘罗锅》里的一个情节。

刘墉娶了刘夫人之后，一直无子，后来刘夫人就出主意，让刘墉在两个丫头里选一个为妾，刘墉最终选了嫣翠。

如果这件事发生在普通百姓身上，刘夫人不是王爷之女，嫣翠就起飞了，早晚可以代替刘夫人的位置。

为什么？人家生儿子了。

我们都知道，古代封建社会，“传宗接代”的思想极重。如果原配夫人无子，妾生了孩子而且是儿子，那么将来这个妾一定会顶掉原配夫人的位置。

其实你想想你看过的宫斗剧，里边也有很多史实。你看有多少皇帝的母亲不是皇后而是妃子甚至是嫔？然后你再看，新皇帝继位以后，他最尊崇的皇太后还是原来的皇后吗？有几个皇帝不把自己的生母抬得高高的？

因此实际上，原配夫人的尊位并不是铁桶江山，如果她生不出来儿子，她也就废了。不论妾的出身是什么，人家生了儿子，得到最高地位只是迟早的事。

就算这个妾原本不过是个丫头，但是她的儿子可能有出息，考取了功名。只要孩子到了举人这一步，就必定取代原配的地位了。这就叫“母以子贵”。

如果这个孩子将来考上进士，当大官了，皇帝赐其母“诰命夫人”，难道这个诰命还能封给原配而不封给生母？

就算孩子的生母当初不过是个丫头，但现在人家是诰命了，原配在人家面前还有什么地位可言？

所以说，丫头能不能取代原来的女主人，其实就是生儿子这点事。夫人生不出孩子来，丫头生了个儿子，而且这儿子还成材了，原配夫人女主人的地位，不想交出去也得交出去。

你不要觉得丫头出身低就一定没机会出头。出身低并不算什么，只要她符合封建教条所讲的妇道女德，出身低反而还光彩呢，“英雄不问出处”嘛。汉成帝刘骜的生母王政君，明万历皇帝朱翊钧的生母李太后，那都是先例，从普通宫女升到皇后皇太后，不仅没有被人瞧不起，而且就算到了后世其他朝代，也被封建礼教作为成功典范来大肆宣传。

为什么宋代以后这种事几率高？

因为宋代时的女性地位几乎是历朝历代最高的。人家就是凭实力说话，有儿子就是最大，根本不在乎出身。

后世除了元以外，更受封建礼教影响深刻，尤其又出了一个明神宗生母李太后，丫鬟都抢着给男主人生儿子，就是为了顶掉原来的女主人呢。

想都别想，别说是个通房，就算是个良妾，想要跟正妻平起平坐都是做梦。

现在很多***作品中，都常有妾室得宠欺负正室的情节，可在真实的古代，这是不可能的。

其实所谓的“三妻四妾”是个错误的说法，因为古代咱们施行的也是一妻制，而在妻外还有很多的妾，不过妾也分成多种，比如说通房丫鬟，但这些全都与妻不能相提并论。

很多人以为，古时候的人能够随便纳妾，实际上那是错误的，从先秦时代开始，妻妾之别就已经出现，妻子就是主人，而妾，就是奴婢。

娶妻是一件复杂而且十分讲究的事情，三书六礼明媒正娶，因为妻是主人。

但是妾就完全不同，古代妾室入门被称作是“纳”，说白了只要花钱就可以，不需要什么仪式性的活动，就像是买东西一样。

长久以来，古代有良贱不婚的规矩，正妻都是从清白人家迎娶的，越是高门显贵，对于门第的要求也就越高，而妾，往往都是那些贱籍、罪籍等出身的人家的女儿。

从南北朝时代开始，就在法律之中明确说明了妻妾之间的区别，妾乃贱流、妾通买卖。

在古代人的眼中，妾虽然可以服侍家里的主君，但是她们与家里的奴婢并没有本质上的区别，甚至于比起那些没有身契的奴婢，妾的地位还更低一些。

即便是正儿八经的良妾，一旦成为了妾，那就是奴婢，是家中主君与主母的奴婢。

在古时候，家里的主君主母可以随便处置打发妾室，将其送人、卖掉、甚至直接打死，这些都没有什么问题，也并不违背当时的法规，也足可见妻妾之间的差异有多大。

人们娶妻，是为了操持家务，生养子嗣，而纳妾，主要是为了子嗣还有愉悦，甚至于还流传着一种说法，叫做“娶妻娶贤，纳妾以色”。

妻子所生，乃是嫡出子女，而妾室所生就是庶出，即便是庶出子女，也要称呼嫡母为母。

因为[_a***_]感情方面的原因，古代未必不会发生家里的主君偏爱妾室而冷落正妻的情况，但就算是这样，妾室也别妄想着能够取代正妻，哪怕与其平起平坐。

明清之前，扶正妾室为妻属于大罪，叫做“妻妾失秩”，违反的人要被罚款、杖责、流放，而就算是到了明清可以扶正，但也是一件很不好的事情，大多数人为了名声也不愿意做。

现在有人误以为，古时候的人想纳妾就纳妾，可实际上并非如此，因为历代对于纳妾也是有相关限制的，比方说商贾等不得纳妾，没达到一定条件也不可以纳妾。

因为纳妾比较麻烦，所以古代人另外想办法，于是乎通房的概念产生了。

那些比较富裕的人家，却又达不到纳妾标准的时候，就会在家里豢养很多的歌姬、舞姬与丫鬟之类，照样能够伺候他们，生下的子女也算作是庶出。

但是，通房的地位比起妾室更加低下，古代的妾好歹还要去官衙签订文书，也算是比较正规的商品了，而通房连个妾室名分都没有，其处境到底多么悲催可想而知。

古时候的正经人家，如果与妻子和离或者休妻，或者妻子去世，当家主母的位置空出，那也轮不到妾室上位，因为主君会另外迎娶新的妻子，称作续弦或者继室。

一旦成为了妾，那就基本永远都是妾，基本上是没有希望可以改变的。

晚清时期，袁世凯的生母刘氏去世，袁世凯想要将其葬入祖坟，却被其兄长袁世敦拒绝，因为袁世敦是正妻所生，而袁世凯生母只不过是个妾，就算袁世凯当时是直隶总督也没法子。

古代有句话叫做“宁为农***，不做富人妾”，因为妻妾差别太大，连妾尚且不能与妻抗衡，也不可能取代妻子地位，就更别说无名无分的通房丫鬟这种货色，取代正妻？想都不要想。