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1. 古代新婚之夜洞房到底是怎样的？又有哪些趣事？

古代新婚之夜洞房到底是怎样的？又有哪些趣事？

在古代，洞房花烛夜是人生四大喜事之首，尤其是在自由恋爱极为稀缺和以孝为先的古代，结婚其实就是彼此了解的开端，也是传宗接代，延续香火的大事。

不过，古代新婚夫妇结婚用的房屋不叫“洞房”，而叫“青庐”。

（洞房花烛夜，图取其意）

在中学课文《孔雀东南飞》里，就有关于青庐的记载：“其日牛马嘶，新妇入青庐”，这里的青庐就是青年男女举行婚礼的房舍。

民间传说中，还有一段颇为有趣的小故事，提到了“青庐”。说曹操年轻的时候，和袁绍的关系很铁，两人经常相约一道游玩。一日，两人路过一个新婚现场，见新娘貌美如花，便打起了歪主意，大喊“捉贼”，故意制造混乱，把“青庐”里的人全部引了出来，两人乘机劫走了新娘。当然，这只是一个野史，不过，以曹操的秉性，这样的事，是有可能干出来的。

从东汉至唐初，结婚都在用青布搭成的简易帐篷里进行的。当然，青庐的选址必须图个吉利，一般都会设在住宅西南角的“吉地”所在，下轿的新娘从特备的毡席上走过，最后进入青庐。

在《酉阳杂俎·礼异》中载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。”

古代除了把婚房称作“青庐”外，有时还把结婚也称作“青庐”。即便到了现代，也有人把“青庐”指代结婚。郭沫若的《卓文君》里有这么一句话：“司马长卿名扬四海，如今尚未青庐。”

那么，古时候的“洞房”又叫什么呢？

“洞房”在唐代以前并不是指新婚夫妇的婚房，而是指宫廷中豪华而又幽深的居室。《楚辞》中有这样的描述：“姱容修态，絚洞房些。”司马相如在《长门赋》中描写失宠的陈皇后时，也提到了“洞房”一词，“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。

即便在北周时期的《三和咏舞》已出现了“洞房花烛”的记载，但“洞房”仍然不表示婚房，“洞房花烛明，燕馀双舞轻”。

（司马相如剧照）

唐代以后，“洞房”才逐渐演变为新婚夫妻的婚房。朱庆馀在《近试上张籍水部》中有这样的诗句，“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。刘禹锡的《苦雨行》中有“洞房有明烛，无乃鼾且歌”。南宋著名文学家洪迈在《容斋随笔》中，留下了后人广为熟知的“洞房花烛夜，金榜题名时”的名句。

直到此时，“洞房”一词才真正成为新婚夫妇婚房之意。

有关古代洞房的趣事有很多。民间的闹洞房的场景也花样百出，让人忍俊不禁，广为人知。不过，很多人对帝王洞房的过程却相对陌生。其实，帝王的洞房也是非常有趣的。

当然了，皇帝的洞房肯定是不能闹的。不过，这并不表示皇帝的洞房就能不受打搅地随心所欲，其中还有很多的繁文缛节是免不了的。

那么，皇帝入洞房后会做些什么呢？

《新唐书》记载，帝王洞房后要先祭拜神灵，向皇天后土，历代祖宗敬告，同时表达敬意。这种既定的祭拜活动会，一直持续到婚后几天。每祭拜一次，帝王夫妇俩都会同桌吃饭，以便加深感情。

祭拜活动完成后，还得举行“合卺礼”。所谓“合卺”，本意是把剖开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。在行“合卺礼”时，帝王夫妇会把各自瓠内的酒掺和到一起共饮。从这层意义上讲，帝王夫妇的“合卺礼”，实际上就是民间的“交杯酒”。

（溥仪旧照）

清朝时期帝王的洞房仪式又有些许不同。因为清帝王是满族，还会举行一些独特的礼节。如由萨满教巫师主持的跨火盆、祭神灵等民族仪式。当然，内务府还会给帝王夫妇献上装有“子孙饽饽”的水饺，象征子孙绵延，万世昌盛。

“合卺礼”结束后，司仪会高声奏道：“礼毕，兴，帝、后俱兴。”皇帝由贴身太监伺候着入洞房，“释冕服，御常服”。皇后则由“尚宫引其入幄，脱服”，等待皇帝的到来。

末代皇帝溥仪在《我的前半生》中对洞房的过程有着详尽的描述：“按着传统，皇帝和皇后新婚第一夜，要在坤宁宫里的一间不到十米见方的喜房里度过。这间房子没有什么陈设，炕就占去了四分之一，除了地皮，全部涂成了红色。进入这间一片暗红色的屋子里，我觉得很憋气。新娘子坐在炕上，低着头，我在旁边看了一会儿，感到很不自在, 坐也不是, 站也不是。我觉得还是养心殿好，便打开门回来了。”

直到现在，故宫里依然保留着当初清帝王大婚时洞房的陈设，巨大的双“喜”字大宫灯和大红色“喜”字的木影壁，述说着帝王洞房的气派和奢华。

由此可见，帝王的洞房远没有老百姓的喜庆和随和，显得庄重而呆板。

（参考资料：《汉书》《清史稿》等）

自古以来，都是“***一刻值千金”，洞房花烛夜乃人生四大幸事之一。古代的婚礼程序较如今来说，仪式更加繁缛，讲究更加细致。在完成迎亲、拜堂之礼后，便是送入洞房的步骤了。那古代洞房之夜都有哪些程序呢？

古代新婚之时，新婚夫妇在拜堂仪式结束后，司仪便会大喊一声“送入洞房”。这时通常由两个小丫鬟拿着烛灯引导新人，新郎会拿红彩带牵引新娘进入洞房。此时的堂屋通向洞房的路上铺满了袋子，新人需踏袋而行，寓意传宗接代。

新人进入洞房后，首先按男左女右分坐在床边或炕沿边，新郎则将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，且要将喜果撒于帐中，古时称为撒帐。通常所撒的喜果有枣、栗子、花生、桂圆等，都是寓意新婚夫妇早生贵子。

之后便是新人互敬交杯酒，交杯酒之礼是由古代的合卺（jǐn）演化而来。合卺是传统婚礼的一部分，卺是指葫芦刨开制成的瓢，古人用来喝交杯酒。合卺始于周代，在用来盛酒的同时，也寓意夫妻能像瓢一样合二为一，永结同心。

后世将合卺之礼改用酒杯代替，喝交杯酒时也是要有规范动作的。新娘通常以仰姿手拿酒杯，新郎则以俯姿拿杯，这一仰一覆的姿势，表示新人阴阳和谐之意。有时也通常掷于地上两个杯的姿势来看新人日后是否和谐。

最后就是古代的闹洞房，这可不是现代人的专利。其实古代的闹洞房也是一项重要的两***课，自古就有新媳妇三天无大小之说。在喝完交杯酒后，亲朋好友不论男女长幼皆可到洞房来看新娘，这时就要拿出新娘的“压箱底”的东西。

压箱底最开始指的是娘家陪嫁给新娘的小东西，通常都是两***的东西。有彩绘的瓷杯与瓷碟，富贵之家还有将象牙雕刻成画，都是让新娘有心理准备。这时大家就会拿出这些东西配合荤素段子一起来逗新娘。

古人的闹洞房并不像现代人的毫无节操，古人以礼仪为重，他们也会要求新人做出各种亲密隐讳的、指向性明确的一些动作，但绝不会自己动手。这主要是用以打消新人之间的陌生感和羞涩感，为真正的洞房花烛做好铺垫。

上述三大程序完成后，就该进入新人的私密空间了，此时的洞房会被清场，新郎家人会将准备好的白丝锦或白手帕递给新郎，这是次日查看是否有落红的东西。这便是古代平常人家新婚洞房中的程序，那***又会如何呢？

无论是普通人家还是***贵族，新人的交杯酒是必不可少的，皇帝新婚时的洞房仪式比价少，更没有闹洞房之说，主要以肃穆的基调为主。皇帝皇后在完成合卺礼之后，就直接该洞房了，唐朝时太监会跪喊：“礼毕，兴。”。

到了清代，皇帝通常由较近支的亲王从乾清宫陪伴送至坤宁宫。皇帝便会揭去皇后头上的盖头，二人同坐在龙凤喜床上，由内务府的女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”，以示吉祥。

皇帝大婚虽没有闹洞房之说，但其它的仪式还是挺多的，主要是各种跪拜以示敬意。清代的帝后在喝完交杯酒后还有吃喝点东西，饿着肚子洞房会影响心情的。之后侍寝的宫人会将皇帝带至房间换上便衣，等待宫人将皇后的衣服脱去，皇帝便会被宫人引入，与皇后共度花烛良宵。

总之，古人的洞房之夜与今人差不多，只是仪式更多一些，最大的不同就是，古人注重礼节，重视婚姻，闹洞房更加文明矜持。

众所周知，新婚之夜是男人们最激动的时刻，现在的洞房比较简单，但在古代入洞房前，一整套的规矩会让这些早已面红耳赤的新郎官们崩溃。

古代新婚夫妇在婚堂对拜后，司仪会喊一句“礼成，送入洞房”，到此刻婚礼算是结束了，然后就是小伙伴们开始闹洞房。但不要以为闹完了洞房新婚夫妻就可以行周公之礼了，在古代的规矩里这是不行的，因为他们还有一整套程序没走，弄好后才可以。

合卺之礼

卺（jin）即瓠瓜，也叫苦葫芦，因为味道太苦，平常人不吃，主要是把它晒干后，劈成两半拿来当水瓢用。后来被人用作新婚夫妻喝酒的器具。所谓的合卺之礼，就是新婚夫妇进入洞房后，在上床前要喝的交杯酒，通常也称：饮交盃。

合卺之礼最早出现在先秦时期，这算是夫妻二人正式确认身份的一个程序，也就是说两人如果没喝交杯酒，还不能算正式夫妻，是不能同房的。这个礼法在华夏民族中，从百姓到皇帝都要遵守，尤其到宋朝时更为重视，但随着年代的进步和经济的发展，后来便不再使用卺了，而是用金、银、瓷等杯子来代替。

交杯酒的寓意

《梦梁录》里记载：“行参诸亲之礼毕，女复倒行，执同心结，牵新娘回房，讲交拜礼，再坐床，礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒帐次，命***执双杯，以红绿同心结绾盏底，交卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意。”

这里意思就是说：拜堂结束后，新郎才可以牵新娘的手回洞房，新娘坐在床上，有媒婆撒金银等物在床上，还有一些红枣、瓜子等，寓意百子千孙。然后有侍女端上杯子给新婚夫妻喝交杯酒，喝完算合卺之礼结束，喝完酒后有个细节，他们要把杯子放在床下，必须要一个仰一个覆，这样才能吉利。（其实就是一上一下的意思，也是代表古人男权主义的心态）

合髻之礼

在行完合卺之礼后还不行，还要弄一个叫“合髻之礼”，就是夫妻双方各剪下一缕头发，卷在一起，寓意同心同命，白头偕老，再也不能分开。当然这是取正妻才需要的繁琐理解，如果是妾侍就不要这么麻烦了，妾侍还不能从大门进，直接旁门甚至是后门抬到洞房。

在中国土地上，新婚夫妻的这些礼节并非只是汉族所有，以前东北的满族，也有一些类似这样的礼节。比如新婚那天，新娘来到夫家，交拜礼结束后，新郎新娘坐在床上行合卺之礼。然后两人坐在被上，寓意吉兆，但大家都明白此时什么意思了。