结婚的喜服能不能借给别人穿,结婚的喜服能不能借给别人穿呢
喜婆婆的衣服可以送人吗?
婚服送人的说法
1、各地风俗不同对送衣服的观点也不同。有的地方民俗认为将自己结婚穿的衣服送给别人是非常不吉利的,是将自己的幸福往外送,对婚后的生活很不利。
2、有的地方民俗则持相反的态度,也就是嫁衣送人取永不再嫁之意,意思是婚后夫妻二人平平安安、幸福美满。得到嫁衣者,预示着能够早日找到自己的白马王子、如意郎君。
中式喜服的带子怎么弄?
① 第一步:绑带穿孔
拿到婚纱背后的带子,先把带子穿过第一排的两个孔,这时候保证两边带子一样长,这样绑到最后也是差不多长。
然后就是左边带子穿过右边第二个孔,右边带子穿过左边第二个空,以此类推,用此交叉手法把带子穿过所有的空。
②第二步:处理带子
第一步完成之后,带子还有多余的一部分,这时就可以选择把带子绑一个蝴蝶结,不仅省
:把带子由里向外串在上面的较好排,并把两条带子调整一齐状态。
第二步:像我们平时穿鞋带一样由里向外交叉式串,保证绳子是一直平顺的状态,一直交叉式串,直至到腰部。
第三步:做较好次调整紧度,由上到下一排一排的去收紧绳子的进度,注意抹胸款式,胸口上面的边缘不要系的太紧,以免勒出副乳,以平铺在胸上不见缝隙为较佳效果。系绑带的用力点在下胸围(胃上一点的位置)到腰部,因为婚纱都是靠腰部去撑住力量的,腰部收紧了,婚纱自然也不会掉下来!
第四步:腰以上的紧度调整好后,腰以下的部分就是按上面的交叉串发继续往下串,直至到绑带的底端,这部分要注意的是,千万不要再给紧度,交叉往下绑样子就好,这样V形的绑带效果才好看。
第五步:绑带串到底部以后,我们需要打个结,要离开根部一段距离再打结,然后再把打好的结塞到根部的小洞洞里,这样打好结的小疙瘩不会露在外面,并且很美观。
古时成亲,何为三媒六聘?
按照中国传统的礼法,男女成亲需要“三媒六聘”,也叫三书六礼。
“三书”指的是礼聘过程中来往的文书,分别是:
★“聘书”——在订婚时交换;
★“礼书”——过大礼时交;
“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是:
★问名:男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字,由媒人送到女方家中。女家若有意结亲,就把女孩的名字八字等写上请人占算;
★纳徵:又称过大礼.类似今天的订婚;
★请期:择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日.不喜选三、六、十一月;
三媒指的是三个媒人,
一个是女方请的媒人,
一个是男方请的媒人,
还有一个是男女媒人中间牵线搭桥的人。
纳***,
问名,
纳吉,
纳徵,
请期,
亲迎。
(罗念初)
三媒六证,泛指旧式婚姻中的介绍人。三媒六证,言婚约之郑重。出自 武汉臣《生金阁》。三媒指男方聘请的媒人、女方聘请的媒人和给双方牵线搭桥的中间媒人,六聘是指在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子和一个算盘。
三媒六娉的意思为:三媒指的是男方聘请的媒人、女方聘请的媒人还有就是给双方牵线搭桥的中间媒人。六娉指的是在天地桌上摆放一个斗、一把尺、一杆秤、一把剪子、一面镜子、一个算盘。
一、三拼音: sān
释义:
1.二加一后所得的数目。
2.表示多数或多次:~思。~缄其口。
3.姓。
二、媒拼音: méi
释义:
1.媒介:虫~。传~。
2.说合婚姻的人:做~。~妁之言。
三、六拼音: liù
释义:
1.数目。五加一的和。
2.工尺谱记音符号之一。
四、娉拼音:pīng
释义:形容女子的姿态美。
“三媒六聘”在各个地方的叫法不一样,有的地方叫“三书六聘”,有的地方叫“三书六礼”,有的地方叫“三媒六证”,但不管哪个地方的叫法如何,其内容都是大同小异。
“三书六礼”的形式来源于《仪礼·士昏礼》,《仪礼·士昏礼》的“六礼”记载分别是“纳***”、“问名”、“纳吉”、“纳徵”、“请期”、“迎亲”这六个步骤。因为“纳吉”、“纳徵”、“亲迎”这三步中又备有书面的文书,于是又俗称“三书”,这便是“三书六礼”的来历。因为“纳吉”、“纳徵”、“亲迎”这三步中又备有书面的文书,于是又俗称“三书”。
“三书”指的是礼聘过程中来往的文书,分别是:
★“聘书”——在订婚时交换;
★“礼书”——过大礼时交;
★“迎书”——迎亲时由男方交给女方。
“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是:
★纳礼:男家请人预备礼物向女家提亲、说媒;
★问名:男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字,由媒人送到女方家中。女家若有意结亲,就把女孩的名字八字等写上请人占算;
★纳吉:如男女双方的八字没有相冲相克,则婚事初步议定;
★纳徵:又称过大礼.类似今天的订婚;
★请期:择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日.不喜选三、六、十一月;
★迎亲:婚礼当天.男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。
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