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农村老人去世有什么样习俗?“三七”、“五七”、“一百天”吗?
农村老人去世在不同的地方,有不同的风俗和说法,这是因为有句俗语“十里不同乡”的说法。容姐是河北石家庄晋州人,那容姐就来说说我们这里老人去世的习俗吧,在我们这里以前的确有“三七、五七、一百天”的,现在随着很多人在外打工做生意,因此新事新办了。下面容姐就来说说我们这里的习俗。
农村老人去世有什么习俗?
农村老人去世前,召集亲人见最后一面
在容姐这里,方圆十几里的地方,都会是在有老人去世之前,都会把本家的亲人召集过来,见最后一面。这样在老人去世后,也好有个人帮忙,不至于出现手忙脚乱的情况。
去世后找人穿衣裳
当老人去世后,就会第一时间派人去请人穿衣裳,也就是在老人去世的第一时间,趁着身子还软,穿上去世后老人穿的衣服。也有的家庭会是老人的儿女帮老人穿上衣服,这衣服一般是在老人长期生病卧床的时候,就已经准备好了。如果没有准备好,那就第一时间去买衣服。
帮人穿衣服的人,一般都会是胆大的人,而且身材魁梧,这样的人不害怕去世老人,也有力气,以前容姐的邻居就是经常帮去世人穿衣服的。
去请总理
一般在请人穿衣服的同时,也会让去世老人的儿子,由本家人陪同,一起去请总理,也就是本队里德高望重的,能够管理红白喜事的人。把总理请来后,总理就开始主持白事,然后安排来帮忙的人去报丧,以及派人去买白事上用到的东西,还帮忙打理白事上这几天的事情。包括做饭、吃饭、刷碗的很多事情。
老人去世后,去世老人的儿子是不会离开灵堂的,他们需要给来帮忙的人磕头,而女儿需要在去世老人的身边,儿媳妇需要给来帮忙的女人磕头,因为在我们这里有“老人去世矮三辈”的说法。
在我们这里出殡,如果家里还有一个老人的,那就需要选择单日出殡。如果两个老人都去世了,那就单日双日没有说法了。
在我们这里,一般都会是吃过午饭后出殡,这样上午的时候,所有的亲戚朋友就会都赶到了,不至于出现着急慌慌张张的事情。在容娘家这里,会是吃过早饭后出殡,出殡后回来吃顿饭,亲戚朋友也就离开了。
一般都会在前一天下午去火化,去的时候,都是儿子女儿一起去。到了第二天就出殡。出殡的时候,都会是大儿子打幡摔瓦,大女儿抱骨灰盒做车。
出殡的时候,会有人来帮忙收时家里的,等出殡回来后,就会有年岁大一些的人,准备一些饼干和水盆,里面放上刀。然后去出殡的人都要翻一下刀,在吃饼干的一半,剩下的扔到高处。
请总理
到了傍晚的时候,去世老人的儿子就会把本家人和总理、做饭的都请去饭店吃饭。这样老人去世的事情也就告一段落。
三七、五七、一百天
在容姐这里,不但有三七、五七、一百天,还有二七、四七、六七只说。那什么七呢?也就是从老人去世的那天算起,到第一个七天的时候就叫一七。我们这里还有“死人不犯七,活人没饭吃”的说法,意思是人死以后,烧纸的时候,都要有一个是有七的,但是又不要有五七,因为老人们说,每个七都是一个阎王,而五阎王是最厉害的,因此不能让去世老人遇到五阎王。因此都会避开五七的时候,正好有个七。
再有我们这里还有单七的时候,男女都可以去上坟,而双七的时候,只有男人去上坟的说法。
现在很多人都会在外面做生意打工,因此现在新事新办,会在出殡当天,就把所有几个七、以及一百天的纸全部烧了,这样有在外面做生意打工的人,就可以在老人去世后,离开家里,不用再来回跑了。
另外在出殡前一天晚上,还有烧马的说法,也就是把纸糊的车马烧掉,让去世老人跟随车马离开家里。关于容姐这里老人去世的风俗就是这样的,你们那里是怎么样的?〔图片来自网络〕
我们这里的习俗是;
老人去世上坟的日子;打扫坟(下葬后的第二天天亮前),头七(去世的第7天),三七(去世的第21天),五七(去世的第35天),满七(去世的第49天),忌日(去世的1周年),另外还有清明节,端午节,七月十五,十月一(阴历),春节(腊月三十)。
我这里的这种风俗延续了多少年,没人知道,直到今天仍然是这样。上坟祭奠是生者对逝者的一种思念,敬重,和释放悲哀的和痛苦的一种形式,是一种根深蒂固的民间风俗。
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农村老人去世,有什么样的习俗,有三七,五七,一百天吗?我们家乡老人去世。有一七,二七,三七,五七。烧百天。一周年,二周年,三周年,出灵 ,。
在60年代,70年代,80年代的时候。人们都还没有外出打工。那时候老人过世。还要经过好多过程,到第3年才结束,。
老人过世以后。主事人就排了一个烧七表。在一张白纸上。注明什么时候烧一七,二七,三七,五七,百日,一周年,二周年,三周年,出灵。
客人们都把这个时间记上。到时候还要来送礼的。一七,二七,三七。是自己一家里烧,五七是一个重要的节日,所有的客人都要来。
百日只有自己的儿子媳妇,姑娘,女婿参加。那一年谁家有人过世了?他们的年饭就在腊月二十八。
还要行香,就是正月初一所有的客人都要来到他家。放鞭炮烧纸。磕头,重要的亲戚还要带烟带酒,
逝世一周年也是一个大节日。所有的客人也要到场。还要随礼。还要边买鞭炮买火纸。
二周年是一个冷周年。就不要大办。只有自己的儿子媳妇,姑娘,女婿参加就可以了。
三周年是一个最大的节日。所有的亲戚朋友都要到场。而且还出灵,三周年一过。宣布又这位老人的事情就完了。
剩下的就是清明节扫墓的事儿了。
后来改革开放了,人们大量外出打工。就没有那么多时间来办那些事情。如是。人们就把那些事情压缩在一起办了。
有的在出葬的时候就买了灵屋一起完成了。有的在烧五七的时候。就出了灵,后面的事情就全免了。
不是人们不孝顺。实在是没有那么多时间来操办。相信逝者也会理解。
我的舅妈是今年正月十二过世的,正赶上疫情,也没有通知客人,也没有请抬重的,也没有请乐队,自己一家人六个人送上山的。
还是街道出面请了一辆汽车,一台挖掘机,防控人员在前面开路,才送上山下葬的,
没有哀乐,没有编炮,没有灵帐,也没有花圈,就这样,她悄悄的来到这个世界,又悄悄的离开这个世界,而且走的无声无息。
他的孩子安葬好母亲。就在墓前告诉他的妈妈。以后的事情就全免了。
今天我们多给你磕几个头,多烧点纸。多给点钱你用。你不要怪罪我们。我们实在没有时间回来。
全国解封了。孩子们都外出上班了,所有的七都不烧了,
感谢头条君的邀请,本人生活在农村,其家乡是少数民族土家族的聚居地,流行土葬。
农村老人去世的常见习俗有:
一、土葬(木制棺材刷黑色山漆),八大金刚修建坟墓,坟前插岁竹签( 白色,亡者多少岁插多少根签)。
二、孝家准备酒席,通常三日下葬,民众跳丧鼓儿为亡者送行。
在农村,老人去世以后,通常在第三日下葬,下葬前会在家或特定的地方设灵堂,孝家准备酒席,亲友与乡邻参加,俗称为“白事”,民众跳传统舞为亡者送行,我们当地俗称为“跳丧鼓儿”,是国家民俗遗产“撒叶尔嗬”的前生,后世人又据此改编为民族舞蹈“巴山舞”。
三、本地农村老人去世“白事”葬礼三要素
1、吹锁呐
2、放鞭炮
3、跳丧鼓儿(又称打三鼓儿)
四、关于农村老人去世后,“三七”、“五七”、“一百天”的说法。
这个方面的讲究或民俗,每个地方都不一样,我们这边在亡者下葬后的第三天会“圆坟”、会做“头七”、“五七”……其意义主要是寄托对逝者的哀思,祝愿亡者在另一个一切安好,早日投胎。通常会在这一段时间里烧掉亡者的衣物、在坟墓前点灯、烧纸钱、摆供品、放鞭炮等。
土家族为何有这些风俗?草根坩泽在前面的文章中有过回答,如您有兴趣,可朝前翻阅!谢谢!
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我们这里习俗是老人去世,如果分几七不烧纸,是看老人有几个儿子。
如果一个儿子,一七不烧纸,如果有三个儿子,三七里不烧纸。如果有五个儿子,五七不烧纸。到百天烧纸,周年烧纸的意思是老人死后一周年内不能烧节气纸。第二周年烧纸,第三周年烧纸。这三周年过去了,就随节气,如,清明节,十月一,年前烧纸。
明星都有哪些扎心神回复?让你无话可说的那种?
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