新娘结婚被闹洞房-新娘结婚被闹洞房怎么办
摘要：
古代是怎么闹洞房的？古代是怎么闹洞房的？古代婚闹与现代婚闹差不多，有时会闹出人命。比如《诗经》《唐风·绸缪》讲道：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸... 古代是怎么闹洞房的？
古代婚闹与现代婚闹差不多，有时会闹出人命。
比如《诗经》《唐风·绸缪》讲道：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！”
这是一首歌，就是一群人在洞房外戏弄夫妇的通用之歌，相当于现在的起哄。诗经中是很文雅的。
再就是问些"丑言“，难为情的话。
东晋葛洪《抱朴子》说：“俗间有戏妇之法，于稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黩，不可忍论。或蹙以楚挞，或系脚倒悬。酒客酗蒏，不知限齐，至使有伤于流血，踒折支体者。”
在东汉长统《昌言》说：“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫泆于广众之中，置阴私于族亲之间。污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚。”
这个就不用我翻译了，属于违禁行为，动作片的那种。
还有搞出人命的事情。
“汝南张妙会杜士，士家娶妇，酒后相戏。张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂至死。”张妙婚闹将新郎打死。
唐代段成式《酉阳杂俎·礼异》说：“北朝，婿至妇家，妇女毕集，以行杖打婿，至有委顿者。”
唐朝时显贵之家，就会搞点诗文。比如唐顺宗之女云安公主下嫁刘士泾，群臣推举陆畅为傧相，陆畅曾奉献宗诏作催妆诗两首，题名为《云安公主下降奉诏作催妆诗》，诗云：“云安公主贵，出嫁王侯家。天母亲调粉，日兄怜踢花。”“催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。”
所以司马光《资治通鉴》说；“唐人成婚之夕，有催妆诗”。
算是唐人一大特色。
宋代的婚闹也差不多，只是形式上更麻烦。
闹洞房是从古至今流传下来的习俗，在古代，常言道人生有四大喜，洞房花烛夜就是其中一喜。那时的人相对比较迷信，觉得新婚之夜闹下洞房可以增添人气，能起到消灾解祸的作用，还有一个就是在喜庆的日子里亲朋好友都喜欢凑热闹，不管男女老少都加入到闹洞房的队伍里，大家都尽情嬉闹。不同的人闹洞房的方式也不一样，有的喜欢讲一些粗俗的段子挑逗新婚夫妇，让他们感到害羞，无地自容，以此来取乐；有的闹洞房的方式比较粗鲁，打打闹闹不在话下，有时甚至造成人身伤害。不管是高兴也好，取乐也好，我觉得闹洞房还必须有个度，别让喜事变坏事，平平安安，才是最大的喜事。
有一句话是这么说的，洞房花烛夜，金榜题名时，这是中国古代最为看重的两件事。那么，在中国古代，人们都是怎么闹洞房的呢？闹洞房又有哪些习俗呢？
闹洞房习俗始于先秦汉代时期，由于中国古代都较为保守，大多数人结婚其实都是父母之命，媒妁之言，很多夫妻甚至没见过面就要结婚。
所以，闹洞房一般都是亲戚朋友们让新人做各种亲密的动作，以此来打消新人之间的尴尬和陌生感。
在明朝，还有一种比较“文明”的习俗：在洞房的床上反铺一条花席，需要新婚之夜，新娘把它正过来。在新娘翻花席的时候，众人会问“反过来了没有？”，新娘往往会十分害羞，但是在众人的追问之下，还是会回答“翻过来了”！
这应该是最“文明”的荤话了吧！
驱邪
新人入洞房前，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。也就是所谓的“洞房花烛夜”。
性教育
古代可不像现代，人们都羞涩于性教育。性教育有专门的工具，叫“压箱底”，一般的家庭多是瓷杯瓷碟的，贵族之家多用象牙雕成的，里面画的是“黄色图片”，让新娘子有个基本的心理准备。
古代“闹洞房”，主要是为了给新婚男女进行和谐方面知识的开蒙和灌输，而且不闹洞房的话，来的宾客也确实没事可做。
《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体、同尊卑，以亲之也。”
人们参观一下这个过程，说几句话，整个婚礼就算完成了。
就这么简单。至于为什么这么简单，下文会说到。
在古代，新婚夫妻之前没见过面的情况也是常见的，“闹洞房”则可以把新娘子和新郎官的陌生感、羞涩感打消，为下一步和谐方面的事情做好铺垫。
另外，古代迷信思想，认为新房本身属于禁忌之地，并且，由于当夜要“见红”，容易招惹些灵异物怪。为了驱逐鬼魅、避开邪灵的阴气，增强人势之阳气，才有了闹洞房的活动，“人不闹鬼闹”说的就是这个道理。
西周时的《诗经·国风·唐风·绸缪》篇里，已有关于闹洞房开玩笑时说的话：
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
“子兮子兮”，便是在调笑中问新娘子了。
《抱朴子》中也记载：“俗间有戏妇之法，于稠众之中、亲属之前，问以丑言，责其慢对 ，其对鄙黩，不可忍论。”
总之，都是在开玩笑，但偶尔也会有比较恶俗的。
在南北朝以前，新娘子是没有盖头的，很方便交流。因此，这时闹洞房的对象很多，人也很杂，除了亲戚，甚至街坊邻居也来凑热闹。
南北朝之后，新娘子戴上了盖头，便不再欢迎男性和外族女眷来闹洞房了，只有男女双方最亲的女眷来折腾了。
再有无聊男子来闹什么洞房，活活打趴。
不过，有的地方则容许眷属中幼年男童进入。让小孩在床上吃喜果，称为“压床”，取其早生贵子、百子千孙之意。
为什么要闹洞房呢？因为汉宣帝以前，结婚仅仅是个礼仪，并没有喜宴。所来的宾客要是不干点什么，确实也够无聊的。据《汉书·宣帝纪》记载：“五凤二年诏曰：‘夫婚姻之礼，人伦之大者也。酒食之会，所以行礼乐也。今郡国二千石或擅为苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相贺召，由是废乡党之礼，令民无所乐，非所以导民也。”
汉宣帝出了个好主意，让这帮无聊的家伙去饮宴，省得闹洞房给新婚夫妻添麻烦。因此，之后的“闹洞房”，也都是随便开两句玩笑，就被人弄走去吃喝了。
汉宣帝没想到，后世的某些家伙越来越不要face，给吃给喝还是不能让这帮家伙满足啊。
唐高宗年间就有一回，闹得过了分，来闹洞房的无赖差点把新娘子给和谐了。由于新郎新娘是并州人，跟狄仁杰是老乡，最后这事闹到了时任侍御史的狄仁杰那里，狄仁杰一怒之下连杀了四个无赖。
现在我们很多地方都还有闹洞房的传统习惯，有人说是陋习，也有人说是婚礼一个重要组成部分，适当闹洞房可以增加婚礼的喜庆。当然啦，必须是适当的进行闹洞房，可不能过头了，不然就可能出现闹洞房的人跟结婚的人大打出手，这样的例子可以说是很多的。
早在汉朝的时候，结婚就有了闹洞房的习惯。据《汉书·地理志下》记载：“宾客相过，以妇侍宿。嫁取之夕，男女无别，反以为荣。”可见我国闹洞房这个习俗是源远流长的。
在汉代的时候，闹洞房的形式主要是“听房”，也就是新人结婚当晚亲人们蹲守在婚房外面听郎新娘打情骂俏，然后把这当作笑料。据《汉书严延年传》记载：“新婚之夕，于窗外窃听新婚妇的言语及其动作，以为乐笑。”
有文明闹洞房的，自然就有喜欢乘机搞事情的。明朝流传闹洞房的《新房曲》这样唱“一看新娘手，二看新娘脚，三看新娘腰，新娘要不亲手送，我们就要伸手掏……”最初就是唱唱黄调子，但是这种随后发展为直接调戏新娘，甚至发展到了大打出手的地步。
清康熙年间就发生过因为闹洞房一事双方对簿公堂的案例，上海一位新郎官结婚，当晚大家都去闹洞房，同村的一个小泼皮也去了，但是因为小泼皮做得太过分了，导致新郎官大火，于是两人打起来最后对簿公堂！好好的“洞房花烛夜”就变成了比武切磋武艺，估记新郎新娘两人也是非常的无奈。
当时县官听到新郎的控诉时，也是准备教训一下小波皮的，但是小波皮却说：“新婚三日无大小!”，这就使得县官为难了，最后结果估记是不了了之。“新婚三日无大小”说得是新人结婚三天内,宾客、乡邻、亲友不分辈份高低,男女老幼都可以去闹洞房，为的是喜庆热闹,越热闹越喜庆。你觉得应不应该闹洞房呢？
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